ناامنی غذایی و گرسنگی
«امنیت غذایی»، دسترسی همۀ مردم جامعه در همۀ زمانها به ذخیرۀ غذایی مطمئن از منابع دارای مقبولیت اجتماعی است که برای زندگی سالم و فعال بسنده باشد. در مقابل، ...
بیشترتلویزیونهای ماهواره‌ای و ارزش‌های اجتماعی بین‌نسلی
كتاب «تلویزیون‌های ماهواره‌ای و ارزش‌های اجتماعی بین نسلی» نتيجه پژوهش دكتر منصور ساعی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات است.موضوع این كتاب، مطالعه میزان تأثیر تلويزيون‌های ماهواره‌ای بر همگرایی ارزش‌های ...
بیشترنشست و گردهماييهاي تخصصی پژوهشکده هنر از ۹۳ تا ۹۷:
۱۳۹۳16/2/93رونمایی از کتاب «سیمای پیامبران در سینمای ایران و هالیوود» در نمایشگاه کتاب تهراندکتر سیدهراضیه یاسینی، دکتر محمدعلی رجبی دوانی و دکتر عبدالله بیچرانلو27/2/93ارتباطات سیاسی ؛ مسائل داخلی، چشماندازهای جهانیدکتر ...
بیشترنابرابری ثروت
نابرابری در ثروت [1]هم درون جوامع و هم در میان آنها وجود دارد. توزیع درآمد و ثروت در درون هر جامعۀ خاص، انعکاسی است از ساختار طبقاتی آن. ثروت ...
بیشترنامهاي به تاريخ
نامه‌اي به تاريخ تحليلي بر نامه مقام معظم رهبري به جوانان اروپا و امريکا «نامه‌اي به تاريخ؛ تحليلي بر نامه مقام معظم رهبري به جوانان اروپا و امريکا» بررسي تحليلی نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپا و امريکا است كه به کوشش عليرضا دباغ, و با نظارت دکتر حسن خجسته در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات انجام شده و در قالب «گزارش فرهنگي» منتشر شده است. در اين گزارش، نامه مقام معظم رهبري به جوانان اروپا و امريکاي شمالي كه در فاصله اندکی پس از حمله گروه تروريستی داعش به دفتر هفته‌نامه فرانسوی شارلي ابدو منتشر شد، به عنوان يک رخداد ارتباطي حائز اهميت از چند منظر بررسی شده است از جمله: بستر فرهنگي ـ اجتماعي نگارش اين نامه، شيوه ارتباطی، ترفندهای مخالفان و تلاشهای موافقان اين نامه و نيز فرصتآفرينی براي نهادهاي فرهنگی، هنري و اجتماعی به منظور اتخاذ برنامه‌های اجرايي راهبرد جديد رهبر انقلاب. اين گزارش همچنين با تاكيد بر اينكه تدوين برنامه اجرايی دقيق براي پياده‌سازی راهبرد فرهنگی مناسب با انگاره مورد نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی در دعوت از جوانان اروپا و امريکای شمالی نيازمند توجه همه نهادهای فرهنگی کشور است، در چارچوب وظايف و اختيارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پيشنهادهايی را مطرح می‌كند از جمله: استفاده از ظرفيت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز رسانههای ديجيتال، شبکه ملی فرهنگ، معاونت سينمايی، مرکز هنرهای نمايشی، معاونت فرهنگی و .... اين گزارش به همراه ضمايم آن در 52 صفحه تنظيم شده است.
بیشترنشستها و گردهمایی‌ها:
نشست و گردهمایی‌های تخصصی پژوهشکده از سال ۸۸ تا ۹۲نشست و گردهمایی‌های تخصصی پژوهشکده از سال ۹۳ تا ۹۷ .
بیشترنابرابری درآمد
نابرابری درآمدها [1]به تفاوت درآمد دو یا چند فرد یا گروه اطلاق می‌شود. این گروه‌ها را می‌توان بر اساس رابطۀ خویشاوندی (مانند خانواده یا خانوار) یا به واسطهٔ ویژگی‌های ...
بیشترجستارهایی در ایران پساتوافق
«جستارهایی در ایران پساتوافق» کتاب «جستارهایی در ایران پساتوافق»، طرح مشترک پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و شورای اجتماعی کشور و از مجموعه رصد فرهنگ و اجتماع است. توافق ایران و قدرت‌های جهانی بر سر پرونده هسته‌ای ایران و حل مسالمت‌آمیز بزرگترین بحران بین‌المللی کشور در دو دهه اخیر، آغازگر فصل نویی از روابط داخلی و خارجی خواهد بود. ارزیابی دقیق و سنجیده این روابط جدید، و سنجش پیامدهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی توافق هسته‌ای، که موجی از شادی و خوش‌بینی محتاطانه به آینده‌ای روشن‌تر را بین اقشار مختلف جامعه ایران و بسیاری از تحلیل‌گران و سیاست‌مداران ایجاد کرده است، از ملزومات چاره‌اندیشی برای حلّ آسیب‌های احتمالی پیش‌رو و پیش‌بینی گام‌های بعدی پس از نهایی‌شدن توافق و رفع تحریم‌ها خواهد بود. تأکید بر نظر متخصّصان و توجه به آرای اندیشمندان و صاحب‌نظران همان اندازه که در طول توافق و در خصوص ابعاد تخصصی مرتبط با مسائل هسته‌ای و حقوق بین‌الملل حائز اهمیت بود، قطعاً در شرایط فعلی پساتوافق و در خصوص ابعاد اجتماعی و فرهنگی توافق و آثار آن بر زیست روزمره مردم ایران نیز ضرورت دارد.پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، در طرحی مشترک و با حمایت مالی شورای اجتماعی کشور ، با هدف ارائه ارزیابی دقیق‌تری از وضعیت ایران پس از توافق، طرح رصد فرهنگ و اجتماع پساتوافق – از مجموعه طرح‌های رصد فرهنگ و اجتماع پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات- را پی گرفت. بدین منظور، و دو روز پس از حصول توافق هسته‌ای، طی درخواست مکتوبی از جمعی از صاحب‌نظران حوزه‌های مختلف علوم اجتماعی، درخواست شد تا نگارش گزارش رصدی را درخصوص پیامدهای اجتماعی این توافق عهده‌دار شوند. حاصل کار، در کتابی با عنوان «جستارهایی در ایران پساتوافق» روز دوازدهم مرداد (20 روز پس از اعلام توافق هسته‌ای) به چاپ رسید و از طریق وزارت کشور برای هیئت دولت، استانداران و اعضای شورای اجتماعی کشور فرستاده شد. مجموعه «جستارهایی در ایران پساتوافق»، که با همکاری ۲۶ صاحب‌نظر تدوین شده است، تلاش داشته تا بازتاب‌دهنده دیدگاه‌های گوناگون اندیشمندان و متخصّصان حوزه‌های گوناگون علوم اجتماعی درخصوص پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی توافق باشد و از افرادی برای نگارش رصد ایران پساتوافق دعوت به همکاری شد که به نحله‌های مختلف علوم‌اجتماعی و نگرش‌های متفاوت سیاسی تعلّق داشتند. در این مجموعه بنا بوده، معرکه آرایی فراهم شود و اندیشمندان تا حد امکان دیدگاه‌های خود را آزادانه بیان کنند، بنابراین از ابتدا داوری متون برای این کار پیش‌بینی نشد. با این حال، برخی متن‌های نیازمند بازنگری با ارائة پیشنهادهایی برای بهبود محتوا، به نویسندگان برگردانده شد و با همکاری و همراهی قابل توجه نویسندگان در نگارش و اصلاح این متن‌ها در بازه زمانی بسیار محدودی، چاپ این مجموعه میسّر گشت. عناوین جستارهای کتاب «جستارهایی در ایران پساتوافق»، به این شرح‌اند: فرهنگ: 1. حسین پاینده: توافق هسته‌ای و اسطوره‌ای شدن شخصیت ظریف / استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علّامه طباطبایی 2. ناصر فکوهی: نگاهی بر تأثیرات فرهنگی احتمالی توافق هسته‌ای و رفع تحریم‌ها // استاد انسان‌شناسی دانشگاه تهران و مدیر مؤسسة انسان‌شناسی و فرهنگ 3. نوح منوری: فرصتی برای شناخت جهانِ ایرانی؛ مروری بر لطیفه‌های توافق هسته‌ای // دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 4. راضیه یاسینی: هنر ایران در دوران پساتوافق // استادیار پژوهش هنر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات 5. حسین یزدان‌شناس: سرنوشت سینمای ایران در فضای پساتحریم // دانشجوی دکتری پژوهش هنر؛ دانشگاه هنر اجتماع: 6. اصغر ایزدی جیران: تحریم در/بیرون زندگی: خرد‌شدن و انبساط انسان‌ها // استادیار گروه انسان‌شناسی دانشگاه تهران 7. عبدالله بیچرانلو: رویکرد تلویزیون به ایران پساتوافق // استادیار ارتباطات دانشگاه تهران 8. محمّدرضا جوادی‌یگانه: سر بر آوردن اجتماع ایرانی از شادی‌های جسته و گریخته؛ نگاهی دیگر به جشن‌های هسته‌ای // دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 9. فاطمه جواهری: شرایط زنان در جامعۀ ایران پساتحریم // دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی 10. هادی خانیکی: «ایران پساتحریم» و مطالبات جامعه مدنی // دانشیار گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و رئیس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات 11. محمّدسعید ذکایی: نشاط و سیاست // دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه علّامه طباطبایی 12. صادق صالحی: بررسی جامعه‌شناختی پیامدهای توافق هسته‌ای بر محیط زیست ایران // استادیار جامعه‌شناسی محیط زیست، دانشگاه مازندران 13. غلامرضا غفاری: دیپلماسی سیاسی، توافق هسته ای و سرمایه اجتماعی کشور // دانشیار گروه برنامه‌ریزی اجتماعی دانشگاه تهران اقتصاد: 14. رضا امیدی: رشد بدون اشتغال؛ نگرانی دورۀ پس از رکود // دکترای رفاه اجتماعی از دانشگاه علّامه طباطبایی و پژوهشگر حوزة سیاستگذاری اجتماعی 15. حسین راغفر: اقتصاد ایران در دوران پساتحریم: فرصت‌ها، چالش‌ها و راه‌کارها // دانشیار اقتصاد دانشگاه الزهرا 16. سایرا رفیعی: فقر، طردشدگان و شرایط پساتحریم // کارشناس ارشد جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران و دانشگاه نیویورک 17. علی سرزعیم: اقتصاد ایران در دوران پس از تحریم // دکترای اقصاد مشاور اقتصادی مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری 18. فرشاد مؤمنی: بایسته‌های اقتصادی ـ اجتماعی دوره پس از رفع تحریم‌ها // دانشیار گروه گروه توسعه و برنامه‌ریزی دانشکدۀ اقتصاد دانشگاه علّامه طباطبایی سیاست: 19. ریحانه جوادی: «دلواپسان»؛ نگاهی تطبیقی به استدلال‌های مخالفان قرارنامه رویتر و توافق هسته‌ای // کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 20. حامد حاجی‌حیدری: پرسش از پساتوافق/پساتحریم // استادیار گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 21. سجاد صفار هرندی: چند تخمین و برداشت اولیه از تأثیر توافق وین بر آینده سیاسی ایران // دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 22. عباس عبدی: برداشتن آجرهاي بي‌اعتمادي، ممكن و بهترين راه؛ بررسی احتمالات رابطه با آمریکا و پیامدهای آن // پژوهشگر اجتماعی 23. مهدی فرجی: ایران پساتحریم و بازی تمدنی // دکترای جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 24. حسن محدثی: اثرات توافق بر عرصه سیاسی ایران // استادیار گروه جامعه‌شناسی واحد تهران مرکز‌ی دانشگاه آزاد اسلامی 25. رضا مختاری: دیپلماسی ایرانی؛ از آرمان گرایی تا واقع گرایی // پژوهشگر تاریخ معاصر 26. سیّد جواد میری: بازخوانی پروژه ظریف: دیپلماسی صلح و امکان‌های نوین در قرن 21 // دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در ایران
بیشتر
«تقویت امتداد اجتماعی مساجد»/ سه‌شنبه۲۶ شهریور ۱۳۹۸/ برگزار کننده: ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد
سومین و آخرین نشست سه‌شنبه‌های گفتگوی فرهنگی ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد با موضوع «تقویت امتداد اجتماعی مساجد»، باحضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حبیب‌رضا ارزانی و آقایان حجت‌الاسلام تقی قرائتی، ...
بیشترخدمات عام‌المنفعه
خدمات عام‌المنفعه[1] کاری اجباری، رایگان یا اهدایی توسط یک خلافکار است که به‌عنوان مجازاتی برای جرم انجام می‌شود. این الزام یک حکم خدمات عام‌المنفعه است. یک خلافکار تحت حکم خدمات ...
بیشترنابرابری محکومیت‌ها
نابرابری محکومیت‌ها [1] افرادی که مجرم شناخته می‌شوند، به انواع گوناگونی از مجازات‌ها شامل جریمه نقدی، درمان، تحت نظربودن و زندان محکوم می‌شوند. نابرابری یا تفاوت‌ها در این محکومیت‌ها هم ...
بیشترگزارش نشست «نسبت تئاتر با زندگی امروز در ایران»
گزارش نشست «نسبت تئاتر با زندگی امروز در ایران» باحضور: نصرالله قادری زمان برگزاری: 8 تیر 94 برگزار کننده: پژوهشکده هنر قادري در اين نشست، اليناسيون فردي و اجتماعي را بحراني دانست كه در دنياي امروز تئاتر به چشم میخورد. اين پژوهشگر با اشاره به اينكه همواره از بحران هراس داريم و دائماً به وجه منفي آن توجه می‌كنيم، تصريح كرد: بحران همان‌طور كه نشانگر يك مانع، يك آسيب و ضايعه است؛ نشانگر فرصتی براي رشد يا افول هم است. وي در ادامه به ابعاد مختلف بحران تئاتر پرداخت و گفت: تئاتر ما در ابتدا دچار بحران شخصي است. وي اين بحران را وضعيتی دانست كه در آن هنرمند خود را آنچنان كه واقعيت دارد حس نمیكند. وي سپس خاطرنشان كرد: در اين بحران ما الينه شدهايم و همين‌طور اليناسيون فرهنگی و هنرمندان ما در جامعه طوری رفتار میكنند كه نسبت به ساير افراد متمايز و ديده شوند. سردبير مجله نمايش، مهمترين بحران امروز دنياي تئاتر را بحران موجود در نهضت ترجمه دانست و اظهار داشت: از همان آغاز شكلگيری تئاتر، هنرمندان بسته به اينكه تئاتریهای تحصيل كرده فرانسه، آمريكا ، انگليس و ... باشند، سعي داشتند تا فرهنگ آن كشور را به ايران بياورند و از آن منظر تئاتر را ببينند. وي افزود: آنها مدعی هستند كه اساساً ما حق نظريهپردازی در دنياي تئاتر را نداريم، زيرا تئاتر ايراني نيست و از غرب آمده است و اينكه ما بايد همه اين مفاهيم را از غرب ترجمه كنيم. نويسنده كتاب «زندگی در تئاتر» ضمن اشاره به اينكه فرهنگ ما فرهنگ متكلم وحده و نوچهپروری است تصريح كرد: فرهنگ جاری ايراني متاسفانه بر پايه ديالوگ نيست ولي ذات تئاتر، ديالوگ است؛ تئاتر فرهنگ ديالوگ و برابری است. وي در ادامه افزود: متاسفانه با همين فرهنگ وارد تئاتر شدهايم و هرگز هم حاضر به برقراری ديالوگ نيستيم كه كجاي تئاتر چنين چيزي میگويد. قادري در ادامه گفت: پيش از اينكه علماي دين، سياستمداران و جامعهشناسان و فلاسفه، مخالفان تئاتر باشند كه هستند؛ اولين دسته مخالفان، خود تئاتریها هستند كه به لباس اهالی تئاتر درآمدهاند و سبب لطمه زدن به هنر تئاتر شدهاند. وي با بيان اينكه براي نابود كردن هر انديشهای بهترين فكر اين است كه از طريق همان انديشه وارد شده و آن را وارونه انجام داد، افزود: آنچه در تئاتر امروز ايران میبينيم وجود راستين تئاتر نيست آنچه هست صرفاً به اين معناست كه به ما هشدار بدهد كه واقعيت جوهری و ذاتی تئاتر اين نسيت و معنای تئاتر در وراي تئاتر قرار دارد و به وسيله خود تئاتر پنهان شده است زيرا تئاتر نيازمند تفسير، تحليل و تبيين است. وي سپس گفت: براي اينكه معنی راستين و باطنی اين هنر مقدس را بخواهيم ادراك كنيم، بايد جويای چيزی باشيم كه در ورای آن نشان داده می‌شود به همين دليل است كه در زندگي امروز همه نظريهپردازيم و همه آسيبشناس دنياي تئاتريم و همه تئاتر را تفسير می‌كنيم. وي در ادامه گفت: در اين زمينه، ماهيت و ذات تئاتر پنهان مانده زيرا بايد تئاتر ما را وادار به تفكر كند. قادری در ادامه به آسيب تئاتر خصوصی اشاره كرد و گفت: تفكر اينكه پول معيار و ارزش همه چيز است وارد هنر تئاتر هم شده است و سبب شده تا افرادی تنها به صرف تمكن مالي و نه از روي تخصص و هنرآفرينی وارد اين حرفه شوند و بدين دليل در دنيای تئاتر، كمتر شاهد انديشمند واقعی بوديم. قادري گفت: در حقيقت اخلاق تئاتری ما از بين رفت و به تبع آن شاهد بحران آموزش در دانشگاه‌ها، بحران رسانه و.... بوديم زيرا هنر سخت و دشوار تئاتر تبديل به هنر ارزاني شد كه فقط كافی است فرد توان مالی داشته باشد نه تخصص؛ و در نهايت ما انديشمند واقعی نداريم. مدرس سینما و تئاتر، مخاطب را پارامتر اصلی در هنر تئاتر خواند و گفت: تئاتر تنها هنری است كه بدون مخاطب، نام هنر ندارد و مخاطب فعال و كنشگر در اين هنر، حائز اهميت است؛ امروزه انبوهی جمعيت مخاطب، آفت تئاتر ما شده است و در حاليكه تئاتر بايد مخاطب را طوری تربيت كند كه وادار به تفكر شود و آنچه امروزه در تئاتر ما ديده می‌شود اين است كه هنر تئاتر خيلی هم افراد را وادار به تفكر نمیكند. قادري با تاكيد بر اينكه اين اتفاق از همان ابتدا كه تئاتر از غرب وارد ايران شد با اين باور كه بايد سراپا غربي باشيم و گر نه عقب افتادهايم شروع شد و اين تفكر باعث شد كه نظام تئاتری كه وجود داشت، فرو بريزد و هنر تئاتر به جايی برگردد كه چه كار كنيم و چون عملاً هيچ انديشهای نداشت فلسفه، دين و جامعه‌شناسی هيچ كمكی به آن نمیكرد، وارد بحرانی شد كه آن را نمیشناخت و اين بحران ذات زندگي او شد و تنها راه را در اين ديد كه تمام انديشهها، تفكرات و انديشه سنتی را كاذب و نفی كند. ما با اين كار در حقيقت تئاتر گذشته و سنت را نفی كرديم. قادري در پايان مجدداً بحران اصلي تئاتر امروز كشور را خود تئاتریها دانست و متذكر شد: نسبت تئاتر با زندگي امروز هيچ است. وي با اشاره به اينكه اگر امروز سالنهای اجرای تئاتر تعطيل هم بشود اتفاق خاصي در جامعه رخ نمیدهد، گفت: اين مساله ربطی به حاكميت نداشته است، تئاتر نتوانسته با مردم ارتباط داشته باشد و آن را به عنوان كالايی فرهنگي در سبد خانوار قرار دهد تا به آنها شيوه درست انديشيدن و ارتقاي دانايي آنها نسبت به مطالبات خود را آموزش دهد. قادري در پايان گفت: تا وقتي ما تئاتریها به ذات تئاتر ايمان نياوريم و پول را معيار و ارزش ندانيم و باور به اين هنر و تقدس نداشته باشيم و رنج مقدس را نبريم، وضع همين طور خواهد بود و از بيرون كسی نمیتواند به ما كمك كند، مگر اينكه به خويشتن خويش برگرديم كه تئاتر چه بوده، چه توقعی دارد و چگونه در دنيا اتفاق و انديشه ايجاد كرده است تا بعد كمكم ديگران را به اين راه برگردانيم.
بیشترسیاستگذاری سینما و تنوع ژانر در سینمای ایران
نوری پرتو در ادامه با اشاره به اینکه ژانر پررنگ نیمة نخست دهة ۷۰ در سینمای ایران فیلم‌های اکشن بوده‌اند، گفت: درست در دوره‌ای که معاونت سینمایی وقت، وزارت فرهنگ ...
بیشتر
نقش فناوری‌های مدنی در شکل‌دادن به سیاست‌های مردم‌محور
دست‌‌اندازی بوروکراتیک دولت، بخش فرهنگی را نحیف می‌کند
